“میں نے اپنی سالی سے زنا کیا ہے، اپنی سالی سے زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جاتا ہے۔”

بھائی کا سوال یہ ہے کہ بہنوئی سے شادی کرنے سے اس بیوی کا نکاح ٹوٹ جاتا ہے جو پہلے نکاح میں تھی۔ بھابی سے شادی کرنے سے، بھابھی سے زنا کرنے سے بھی نکاح ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟ اس کی مختلف شکلیں ہیں۔ درحقیقت مسئلہ یہ ہے کہ بہنوئی سے شادی کرنا یا زنا کرنا دونوں ناجائز ہیں لیکن زنا حرام ہے۔

حالانکہ یہ کسی کے ساتھ بھی ہونا چاہیے۔ اس سے بیوی کا نکاح نہیں ٹوٹتا۔ مسئلہ یہ ہے کہ بعض حالات ایسے ہوتے ہیں کہ اگر کوئی سسرال کی عورت سے زنا کرتا ہے تو بیوی سے اس وقت تک مباشرت کرنا ناجائز ہو جاتا ہے جب تک کہ عورت عدت نہ کر لے۔ وہ شادی کو ختم سمجھتے ہیں جو کہ سراسر غلط ہے۔ نکاح کسی حال میں نہیں ٹوٹے گا، خواہ نکاح صرف بہنوئی سے ہی کیا جائے یا زنا کیا جائے تو نکاح نہیں ٹوٹے گا۔ اگر شادی کے بعد علیحدگی کی اجازت ہے تو ایسی صورت میں بیوی سے مباشرت ناجائز نہیں ہے۔

اس کی شادی میں کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ اگر اس نے کسی سسرال سے نکاح کیا اور شادی کے بعد بھی کسی سسرال سے مباشرت کی تو ایسی صورت میں اس عورت سے اس وقت تک مباشرت نہیں کرے گا جب تک کہ وہ عورت سسرال سے علیحدگی اختیار نہ کر لے اور عدت پوری نہ کرے۔ یہ صرف ایک صورت ہے جس میں عورت کا اپنی بیوی سے قربت ناجائز ہو جاتی ہے، اگرچہ نکاح باقی رہتا ہے، یہ قربت اس وقت تک ناجائز ہے جب تک کہ عورت عدت ادا نہ کرے۔ اگر کوئی ایسا شخص ہو جس کی شادی ایک سال میں ہوئی ہو اور شادی کے بعد مباشرت ہو جائے تو ان مسائل کو غور سے سنیں اور دیکھیں کہ دو تین صورتیں بالکل ایک دوسرے کے برابر ہیں۔

میرا خیال ہے کہ تمام کیسز کا جواب ایک ہی ہے۔ پہلی صورت میں اگر آپ شادی شدہ ہوں تب بھی بیوی سے مباشرت کرنا جائز نہیں جب تک کہ آپ بیوی سے علیحدگی نہ کر لیں اور عید نہ گزاریں، دوسری صورت میں بیوی کے ساتھ۔ اگر آپ شادی شدہ نہیں ہیں، اگر آپ زنا کرتے ہیں، تو زنا کرنے سے نہ تو بیوی کا نکاح ختم ہوگا اور نہ ہی بیوی سے مباشرت ناجائز ہوگی، بلکہ زنا کرنا گناہ ہے۔ یہ ایک سنگین اور فاسق عمل ہے۔ ان دونوں پر توبہ واجب ہو گی، لیکن اس فعل سے بیوی سے مباشرت ناجائز نہیں ہو گی، بلکہ جائز رہے گی۔ اسی طرح بیوی شادی شدہ رہے گی۔

اگر زنا جبر سے نہیں بلکہ دھوکہ دہی کی صورت میں کیا گیا تھا تو شرط وہی ہے جو شادی کے بعد بہنوئی سے قربت کی ہے۔ اگر اس نے اپنی بیوی کو اپنی بھابھی کے ساتھ دھوکہ دیا تو ایسی صورت میں جب تک وہ عدت پوری نہ کر لے اس کے قریب رہنا جائز نہیں۔